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在医院门口和张大爷聊的时候，曹队没怎么插话，我知道他的心思也不在这儿，不好多问，匆匆和张大爷道了别，就出了医院。
回去的路上，曹队边开车边对我说：“老常，我觉得这案子查到这儿就行了，咱们先放放，如果后面再有什么新情况，我们跟进也不晚，也许就象张大爷说的，就是个民间传说，没什么社会危害。”
我点点头，却一直看着车窗外变幻的景色，“曹队，你在现在这个位置上，判断和选择我都能理解，但是有的事儿你可以不管，我却不行，而且我估计过不了多久，我们还得往下查。”
整整一个月，曹队也没给我电话，估计是把这事儿放到一边儿了。我却花了点时间，深入了解了一下这百贯道，才发现，这个组织远比我想象的要神秘的多。这个组织应该是在东汉末由张鲁的五斗米教分支出来，最初的时候并不是以江洋大盗的姿态出现的。魏晋南北朝时，出了位入世的高人，将百贯道系统化，组织化和宗教化，但到了宋代，百贯道出现了一次分裂，所谓七门八派都是这个阶段涌现出来的。
元末明初时，百贯道出现了一南一北两大分支，南面是以刘伯温为代表的“江相派”，他们以义盗、侠盗、国盗为标榜，积极入世，支持豪门，谋求政治资本，最终也出了一批在官场呼风唤雨的人物。北面则更名为一贯门，与传统巫文化相结合，渗透乡村，发展基层，长期使北部边陲陷入无政府状态。但依旧有一批秉持百贯道初衷的教徒，他们的存在反而变得更加的地下而神秘，但他们的力量并不比江相派和一贯门弱小，只是更不为人知罢了。
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